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老蒋关于“伪下沉”的分析视频我刚看完了。

首先有一说一，单纯从现象来说，所谓的“伪下沉的创作者与观众双向奔赴”所形容的现象是真实存在的。也的确从某种程度来说这些内容成为了部分与作者非同一群体的观众（也包括我）的观看兴趣。但上升到“这些内容都由制作者编辑后供某种特定偏好或依托浏览刻板印象内容消解内心不满的群体消费”确实大可不必。

特别是在视频开始五分钟左右的部分，我不认同。不过由于审核同志看完说有难处，这段我就说个梗概。大致意思就是将这些严肃的社会学词汇本身或其变体过分“广义化”并不合适。一方面这属于扣了个大帽子，徒有情绪却无法准确地指出问题。另一方面就像弹幕和评论一样，同一件事骂左骂右的都有，说明这种指控南辕北辙，缺乏基本的逻辑。

但同时我并不否认在B站的舆论环境里多多少少会受到各色社会舆论的影响，只是我不认为一个具体的视频网站的某个具体的内容分支会在受到这种程度的这些社会舆论的影响下就能孵化出一个新的产物。

但我不得不承认，谈论刻板印象内容确实是绝大部分人重要的乐趣来源。只是大部分能够形成规模，特别是在某个内容分支形成早期就能够以内容与这个分支弱相关的形式形成规模的创作者，虽然确实可能创作的内容与其真正的日常生活有所区别，或与其创作的内容分支中的大基数人群有所区别，但我认为这些我所说的创作者的内容的基础以及其灵感来源，我认为从合乎逻辑的角度上来说，大概率是真实存在的。也就是说，我认为我所说的这些创作者们，他们的所谓“伪下沉”其实是个伪命题。

而事实上构成这些up主们生活现状或者老蒋视频所谓的“高半层”理论的核心原因，我认为主要还是农村不可避免地在逐渐现代化。其中就包括了城市面积增大带来的城市触达范围的扩大，高等教育部分普及化带来的农村年轻人口流动并和城市年轻人口逐渐融合，以及移动互联网带来的曾经的按农村城市划分的精神生活差异不再以过去的形式存在且不像过去那样那么明显。

我姑且也算是老网民了。从以用户上传内容为基础的Web2.0时代开始，无论是图文内容为主的论坛时代，长视频创作为主的视频门户网站时代，亦或是以中短视频创作与更密切交互形式为主的移动互联网时代的初期，都没有出现近两年这种规模的所谓的“下沉内容”创作风潮（注意这里我并不是说城镇乡村和基层的互联网娱乐或市场不存在）。而现在的这股风潮我认为一方面在多数情况下仅仅是前两年Vlog类视频流行的一个延伸，另一方面它相较Vlog类视频更加受到观众喜爱的原因确实是基于与其受众生活的差异性。但我认为这种差异性是一般性的差异，与探店视频对应的观众没吃过，豪宅豪车头等舱对应观众的我没体验过以及留学生活或旅游视频对于观众的我没去过一样。只是对于基层与乡村生活，这种差异性不仅仅体现在感兴趣的部分观众当下没有与之接触，还体现在当下的基层与乡村生活已经与部分曾经生活在乡村或基层的观众印象中的生活发生了变化，因此这种差异则更加具有层次与浓烈。其原因包括刚刚提到的受城市边界扩张与技术发展影响带来的乡村物质或精神生活的现代化和一些地区因各种原因出现的逆城市化。

而老蒋一边由于对乡村及基层生活的刻板印象将这些内容作者定义为“高半层”，或通俗来讲，老蒋可能认为他们在做或可能要做不基于真实生活的表演来否认乡村生活或基层生活可能存在的变化以及当下部分年轻人基于这些变化做出的生活选择或另一部分年轻人真的抱有以自己的方式提振无论是自己的家乡或自己喜欢的某个乡村的可能性，一边担心其所说的“伪下沉”可能会给乡村和基层带来某种刻板印象，这在我看来十分的矛盾且令人困惑。

另外，需要说明的是，老蒋强调了自己本意并非对此现象的批评。我在与我的朋友辩论的过程中也常用类似的表达模式，即对某个类似我朋友的具体个体提出一个基于我局部的观察的扩大化假设，然后对我的假设的情况提出担忧，最后说明我对这个具体个体并没有批评的本意。在我朋友的批评下我认为这在双方的讨论中可能带来的情绪的问题上太过于讨巧，不太合适。

最后再强调我也并不认为基于真实生活的戏剧化转述的本质是虚假，就像老蒋可以理解余华基于真实苦难生活的艺术化加工处理是一种真实一样。当然绝大多数人都没有余华老师艺术化加工的能力以及其创作出来的内容的力量。但这是创作水平的比较，而不是所谓的真实与否的问题。同时我也不否认一定有藉由这股风潮从零创作凭空想象一个虚假乡村生活的内容供看客娱乐的视频作者。但这就是一个类似于六子肚子里有几碗粉的话题了，一方面，我确实对无论是这种创作方式或是其生活素材的真假不感兴趣。另一方面，基于谨慎的态度我认为在没有确切的依据前，没有太多讨论它的必要。

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